عبد الله بن حسان حديث حرملة حديث قيلة ( 1 ) . 207 - حيان أبو النضر الأسدي الشامي ( 2 ) ، سمع واثلة وجنادة ، روى عنه مدرك بن سعد والوليد بن سليمان ، حدثني محمد ابن عبد الله بن عبيد قال حدثني جدي قال حدثنا هشام بن الغاز قال : حدثني حيان رجل من قومي . 208 - حيان بن جحدر أبو السمين الطائي ، قال أبو الوليد حدثنا سعيد بن حيان الطائي حدثنا عتبة ( 3 ) عن حيان : قلت لابن

--> ( 1 ) سيأتي في باب حبان بالكسر والموحدة " حبان بن عاصم العنبري سمع جده حرملة قاله المقرى وحفص بن عمر وموسى سمعوا عبد الله بن حسان سمع حبان " ويأتي في باب حرملة " حمرة العنبري . . " ولحبان بن عاصم ترجمة في التهذيب ( 2 / 172 ) بعلامة انه اخرج له البخاري في الأدب المفرد وفيها " وقع حديثه في الأدب مقرونا بصفية بنت عليبة وأختها ، وفيه ( 12 / 416 ) " دحيبة بنت عليبة العنبرية روت عن جدها حرملة بن عبد الله العنبري وعن جدة أبيها قيلة بن مخرمة . . " ودحيبة هي أخت صفية ولصفية ترجمة بنحو هذا وفيه ترجمة لقيلة بنت مخرمة وهى صحابية وقد مر ما يتعلق بها في ترجمة الحارث بن حسان ( 1 / 2 / 259 ) وهذه الكلمة مشتبهة في الأصل كأنها " قبله " وراجع الأدب المفرد ( 2 ) الكلمة مشتبهة في الأصل يمكن ان تقرأ " السامي " والصواب الشامي له ترجمة في تاريخ دمشق راجع تهذيبه ( 5 / 19 ) وفيها " الأسدي ويقال الجرشى " والسامي لا يجتمع مع الأسدي ولا مع الجرشى - ح ( 3 ) هو عتبة بن أبي سليمان كما يأتي في ترجمة سعيد بن حيان البصري - ح .